Навигация и дополнительные возможности

ДОСТОПРИМЕЧАТЕЛЬНОСТИ ЯРОСЛАВСКОЙ ОБЛАСТИ
Ярославль

 
Волжская набережная
Сегодня набережная в Ярославле - одна из самых красивых на Волге
г. Ярославль, Волжская набережная
В XVI-XVII веках на берегу Волги находились многочисленные купеческие пристани: загружали и разгружали товары, которые перевозили на баржах и барках по волжскому пути. После того как срыли стоявший вдоль берега ставший ненужным земляной вал и разобрали оборонительные сооружения, здесь начали строить дома горожане. Но место оставалось неблагоустроенным.
В 1823 году Ярославль посетил император Александр I. К этому событию губернатор Александр Михайлович Безобразов (управлял губернией в 1820-1826 годы) был уже готов: он подготовил ходатайство о выделении средств на укрепление берега и строительство набережной, аргументировав просьбу тем, что берег сильно подмывается волжскими разливами. Император, увидев неприглядное состояние берега, подписал бумаги, выделив 20000 рублей ассигнациями. Основные работы начались в мае 1825 года по проекту инженера Гермеса.
Для укрепления высокого берега требовалось огромное количество бутового камня, земли и мха. Землю и мох возили с левого берега Волги, бутовой камень поставляли торговые суда, приходившие в Ярославль, - бесплатно по 4 кубометра каждое. Получается, что идея Петра Первого о подобном привозе камней в Санкт-Петербург нашла продолжение и в Ярославле. Так в город доставили 17,5 тысяч кубометров камня, которым и выложили берег. Была также поставлена чугунная решетка, над Волжским и Красным спусками появились мосты.
В 40-е годы XIX века не Волжской набережной в Ярославле построили круглую беседку, одну из главных достопримечательностей современного города, а в конце XX века вдоль Волги появилось еще несколько беседок. В 1849 году драматург Александр Николаевич Островский, посетив Ярославль, записал в дневнике: «Набережная на Волге уж куда как хороша».
Постепенно вдоль набережной в Ярославле появились здания, придав городу со стороны Волги законченный и уникальный вид. Среди этих зданий - Губернаторский дом, памятник архитектуры 20-х годов XIX века, построен по проекту архитектора П. Я. Панькова для губернатора Безобразова, в 1866 году перестроен архитектором Любимовым. Здесь жили и работали 17 ярославских губернаторов.
Осенью 1944 года, когда стало ясно, что конец войны не за горами, жители Ярославля решили к возвращению с фронта воинов-победителей привести город в порядок. В течение 75 дней ярославцы построили набережную по реке Которосли, отремонтировали Волжскую, заасфальтировали магистраль и дорожки, посадили деревья и цветы.
В 1956 году, после ввода в строй Горьковской ГЭС, уровень воды в Волге поднялся почти на 2,5 метра. Затопило пляж, волнами стало подмывать валуны каменного защитного пояса XIX века. Возникла опасность разрушения набережной Волги. Поэтому были проведены большие работы по укреплению нижней части: появилась прогулочная дорожка из бетонных плит и блоков, набережную довели до проспекта Ленина. А к 1000-летию Ярославля «Газпром» завершил работу по её укреплению и реконструкции. У Волжской набережной появился третий уровень. 



Волковский театр
Российский государственный академический театр драмы имени Федора Волкова в Ярославле – первый русский профессиональный театр, основанный в 1750 году
г. Ярославль, пл. Волкова, 1
Первый театр представлял собой амбар, где купец Полушкин хранил свой кожевенный товар. Там-то актер и режиссер Федор Григорьевич Волков, которому был всего 21 год, 29 июня 1750 года дал первое представление. Известно, что на полученные в наследство средства он значительно перестроил амбар «под театр», где с учетом стоячих мест могло вместиться до тысячи человек.
Позже для театра было построено специальное деревянное здание рядом с Волгой, в 1838 году – каменное, по проекту известного ярославского архитектора Панькова. Театр неоднократно ремонтировали, в 1882 году перестроили. В начале ХХ века здание обветшало. В 1906 году городская Дума постановила его сломать и построить на том же месте новое здание театра до 1000 человек вместимости «достойное для города, являющегося колыбелью русского театра». На это было выделено 150 000 рублей.
Объявили конкурс, первая премия была присуждена архитектору Н. А. Спирину. По его проекту, на фасаде театра и боковых стенах разместили скульптурные композиции, на портике – скульптурную группу, в центре которой покровитель искусств – Аполлон-кифаред, слева – муза трагедии Мельпомена, справа – муза комедии Талия. Боковые скульптурные горельефы посвящены мотивам античной трагедии. Зрительный зал украшен живописным фризом «Торжество Диониса» работы известного художника Серебряного века Николая Верхотурова и его помощницы Веры Сакен. Исполнителем живописных работ был ярославский художник Алексей Корнилов.
В сентябре 1911 года здание театра торжественно открыли. На открытии была зачитана приветственная телеграмма от Константина Станиславского: «…Искренне желаю, чтобы на родине основателя русского театра зародилось и расцвело симпатичное молодое дело. Примите поздравления и передайте участникам дела. Станиславский». В этом же году театру было присвоено имя Федора Григорьевича Волкова.
 
Успенский собор
Новый Успенский собор торжественно открыт в 2010 году
г. Ярославль, Стрелка
Первый храм Успения Пресвятой Богородицы был заложен еще в 1215 году. Освященный в 1219 году, он стал главным украшением города. Дважды на месте обветшавшего и поврежденного пожарами здания храма возводили новую церковь и освящали в честь Успения Пресвятой Богородицы. В период с XVIII по XX век являлся кафедральнымсобором одной из самых старых епархий Русской православной церкви.
В 1788 году Ярославль становится центром епархии, а Успенский храм - кафедральным собором. В связи с этим значимым фактом начались новые масштабные перестройки храма. К южной стене пристроили теплую церковь с престолом во имя святых князей Василия и Константина. В 1836 году по проекту архитектора А. И. Мельникова построена новая колокольня высотой около 55 метров. Первоначально внизу ее была устроена проездная арка. В 1844 году купола собора первыми в городе покрыли золотом. Собор имел великолепный пятиярусный иконостас с ценными иконами.
В конце XIX века в соборе было два престола: Успения Пресвятой Богородицы и Святого князя Владимира; пятиярусный иконостас с драгоценными окладами; ряд замечательных икон и других древностей. Под сводами храма были погребены архиепископы Павел, Симеон и Леонид.
Успенский собор сильно пострадал во время подавления белогвардейского восстания лета 1918 года – на колокольне стоял пулеметный расчет белогвардейцев. Частичная реставрация была проведена осенью 1924 года, но полностью восстанавливать его не стали. Церковь отдали под Биржу труда, а в 1930 - 1937 годах здесь размещался склад зерна. 26 августа 1937 года собор был взорван, а на его месте  разбит городской парк культуры и отдыха.
26 октября 2004 года был заложен новый Успенский собор практически на том же месте. Конкурсная комиссия выбрала проект московского архитектора Алексея Денисова, главным  меценатом выступил Виктор Тырышкин.
Ныне существующий Успенский собор в Ярославле не похож на взорванный. Дело в том, что предыдущее здание собора не предназначалось для роли кафедрального собора, епархия тогда находилась в Ростове. После того, как центром епархии стал Ярославль, Успенский собор волею судьбы стал кафедральным.
Новый Успенский собор начали возводить, изначально предполагая, что он будет выполнять роль кафедрального. Площадь храма около 2000 кв. метров, в нем одновременно могут находиться более 4 тысяч верующих.
Торжественно открыт в 2010 году, в дни празднования 1000-летия Ярославля.
 
Церковь Иоанна Предтечи
Этот храм знаменует собой вершину ярославской школы зодчества XVII века
г. Ярославль, 2-я Закоторосльная набережная, 69
Это единственный в древнерусской архитектуре пятнадцатиглавый собор, один из самых знаменитых памятников ярославской культовой архитектуры, объект культурного наследия федерального значения.  Кроме этого, Церковь Иоанна Предтечи в Ярославле находится под охраной ЮНЕСКО. Полное название церкви -  храм в честь праздника Усекновения Главы Иоанна Предтечи.
Ансамбль состоит из основного здания храма, колокольни и Святых ворот. Грандиозная по размерам, особенная по силуэту, церковь выглядит настолько необычно, что появились легенды, что ее строили то ли голландские, то ли бухарские зодчие. На самом деле, у церкви Иоанна Предтечи в Ярославле нет ни одной детали, несвойственной русскому зодчеству и не использованной ранее.
Церковь строилась в период с 1671 по 1687 годы.  45-метровая колокольня была возведена позже, в 1690 году. Роспись велась в 1694-1695 годах артелью ярославских живописцев во главе с Дмитрием Плехановым и Фёдором Игнатьевым, на чьем счету работы по оформлению Архангельского собора Московского Кремля, Успенского собора в Ростове  и многие другие.
В интерьерах запечатлено более 500 различных сюжетов, которые делают храм самым большим в мире памятником архитектуры по количеству сюжетов росписи.
Существует предание, что на том месте, где стоит сейчас церковь Иоанна Предтечи в Ярославле, когда-то находился Воскресенский женский монастырь, разоренный поляками в 1609 году.
 
Церковь Ильи Пророка
Церковь Ильи Пророка в Ярославле - выдающийся памятник русской художественной культуры XVII столетия
г. Ярославль, Советская (Ильинская) площадь, 7
На месте, где сейчас находится церковь Ильи Пророка, ранее стояли две деревянные церкви - холодная во имя Пророка Ильи и теплая Покрова Богоматери. Дата основания неизвестна, но Ильинская церковь упоминалась в повести о чуде иконы Спаса в 1612 году.
Братья Скрипины занимались торговлей мехами, церковной утварью, драгоценными камнями, являлись поставщиками товаров для царского и патриаршего дворов, были лично знакомы с царями Михаилом Федоровичем и Александром Михайловичем. Церковь построена на скрипинском подворье, которое располагалась в самом центре Земляного города. Позже, по плану реконструкции Ярославля 1778 года, Ильинская церковь оказалась в центре административной площади, и, замыкая перспективу нескольких улиц, стала одним из главных архитектурных сооружений города.
Ильинская церковь была любимым детищем братьев: они руководили строительством и украшением на всех этапах. Украшение церкви было выполнено необычайно богато. В состав центрального иконостаса вошли три иконы XVI века, остальные были заказаны ярославской и костромской артели. Большинство икон имело великолепное убранство: серебряные оклады, венцы и цаты, усыпанные жемчугом и драгоценными камнями. На колокольне было поставлено 5 колоколов, самый большой весил 106 пудов.
В состав Ильинского ансамбля входит пять престолов. Новгородскому происхождению рода Скрипиных обязано посвящение четырех из них.
Центральный храм назван во имя библейского пророка Ильи, наиболее почитаемого в Новгороде святого. Теплая церковь посвящена празднику Покрова Богоматери, почитание которого было распространен повсеместно на Руси, но в Новгороде Покров чтился особо. Северный придел, служивший Скрипиным домовой церковью, носит имя святых исповедников Гурия, Самона и Авива. Эти святые считаются покровителями супружеской жизни и счастливого брака. В подклете этого придела находится усыпальница рода Скрипиных.
Ризоположенский придел устроен в честь редкой культовой реликвии - частицы ризы Господней. Дело в том, что к завершению строительства храма патриарх Иосиф, с дозволения царя Алексея Михайловича, даровал Скрипиным священную реликвию — частицу ризы Христа, которую в 1625 году посол персидского шаха Аббаса торжественно вручил в Москве патриарху Филарету. Получив столь значимую не только для прихода, но и для всего Ярославля святыню, братья произвели перестройку церкви, возведя шатровый Ризоположенческий придел.
 
Резиденция Государыни Главной Масленицы Страны
Масленица – это целая неделя народных гуляний, песен, танцев, игр угощений
г. Ярославль, ул. Революционный пр-д, 14-а
Ярославль – официальная столица Главной Масленицы страны, а Резиденция государыни Главной Масленицы страны – это единственный интерактивный музей подобной тематики в России.
Музей является частью Рубленого города, воссозданного по чертежам и сохранившимся киноматериалам 1913 года, который был построен в честь последнего визита императорской семьи и императора Николая II в Ярославль. Во дворе музея организованы развлекательные площадки для участия в старинных русских забавах и играх.
При посещении музея появляется уникальная возможность увидеть рабочий кабинет и тронный зал Государыни, гардеробную, где хранится одежда, кладовую с запасами.
Повара ее Величества угощают традиционными русскими кушаньями из дровяной печи, а придворные артисты – развлекают, показывая сцены и обряды празднования Масленицы.
 
Ярославский художественный музей
Крупнейший музей искусств в российской провинции, единственный специализированный художественный музей области
г. Ярославль, Волжская набережная, 23
Расположен на Волжской набережной в здании Губернаторского дома, построенного в 1821-1823 годах по указу Александра I и по проекту губернского архитектора Петра Яковлевича Панькова. Дом являлся не только официальной резиденцией ярославских губернаторов, но и путевым дворцом для принятия высочайших особ.
После революции 1917 года должность генерал-губернатора упразднилась, и комплекс Губернаторского дома как целостный архитектурно-парковый ансамбль перестаёт существовать.
За зданием закрепился статус историко-революционного памятника. В 1917 году Губернаторский дом был переименован в Дом народа - именно в этом здании была провозглашена советская власть, и заседало местное правительство. С 1929 года в основном доме находился батальон НКВД, во флигеле содержались овчарни, сад использовался для хранения дров.
В 1994 году была вновь введена должность губернатора, что повлекло за собой возвращение губернаторской усадьбе её парадно-представительского статуса. Она становится местом проведения ярославским губернатором торжественных приемов, чествований, презентаций.
Художественный музей был основан зимой 1919 года. Инициатива исходила от местных художников и любителей старины. В настоящее время музей обладает разносторонней коллекцией экспонатов, в том числе собранием «мещанского портрета» XVIII-XIX веков; коллекцией русского авангарда; уникальным собранием икон, представляющих одну из самых ярких в России школ иконописи - ярославскую («Спас Вседержитель» XIII века).Всего в собрании более 70 000 произведений.
Губернаторский сад составляет единое целое с ансамблем губернаторской усадьбы. Он был заложен в 1821-1825-е годы тем же архитектором. После 1917 года сад претерпел изменения, а после Великой Отечественной войны на его территории разместился районный детский парк с аттракционами и игровыми павильонами.
В 1989 году сад передан Ярославскому художественному музею, который восстановил исторический облик сада, превратив его в парк-музей. Реконструирован в 1994 году. Он сохранил первоначальную планировку, сочетающую в себе принципы регулярного и пейзажного паркостроения. На его территории работает экспозиция «Скульптура в пленэре». В летний период в саду представлено около 30 произведений декоративной пластики ведущих художников Москвы и Санкт-Петербурга. Работы выполнены из самых разнообразных материалов: гранита, мрамора, бронзы, керамики.
Тел.:8 (4852) 30-35-04, 8 (4852) 30-34-95
Как попасть: Ежедневно с 10.00 до 18.00. По пятницам экспозиции и выставки в главном здании музея открыты с 12.00 до 20.00.
 
Ярославский зоопарк ландшафтного типа
Первый в России и СНГ зоопарк ландшафтного типа.
г. Ярославль, ул. Шевелюха, 137
Обширная площадь (более 123 гектаров) позволяет строить обширные вольеры и содержать животных в условиях, максимально приближенных к естественной среде обитания. «Зоопарк - это среда, в которой мы повышаем общую культуру человека», - так определяет концепцию своего детища Теймураз Бараташвили, бессменный директор зоопарка с момента его открытия в 2008 году.
Гости зоопарка могут наблюдать за более чем 250 видами животных общей численностью более 1700 особей. Среди них: двугорбый верблюд, бурый медведь, волки олени, африканский страус, лось, фазан, фламинго, кабаны, вьетнамские свиньи, европейская лань, северный олень, антилопа Канна, лебедь-шипун, домашняя утка, лошадь Пржевальского, лама, зубр, гепард, кенгуру и многие другие животные. Одна из «изюминок» ярославского зоопарка – конюшня, в которой содержатся племенные лошади владимирской тяжеловозной породы.
На территории есть «контактный» участок, где можно близко пообщаться с домашними животными. Круглогодично работает демонстрационно-учебный центр «Ковчег». Ярославский зоопарк выступает учебной и научной площадкой для образовательного процесса учащихся школ, техникумов, студентов биологического факультета ЯРГУ им. Демидова, Ярославской сельскохозяйственной академии, Ярославского педагогического института.
 
Историческое место основания Ярославля «Стрелка»
На Стрелке, образованной двумя реками – Волгой и впадающей в неё Которослью, – был основан Ярославль
г. Ярославль, стрелка
Берега рек в этом месте крутые и удобные для защиты, а с северной стороны до XVIII века через овраг  протекала речка Медведица. Этот своеобразный удобный оборонительный треугольник между ними и стал Стрелкой.
Стрелка до основания Ярославля и во время основания Ярославля
Сам город Ярославль не был первым поселением на этом месте. Раскопки 1940 года обнаружили следы поселения, возникшего в IX-X веках. В старинном предании оно названо Медвежьим Углом. Здесь, по одной из версий, во время поездки по Ростовскому княжеству Ярослав отстал от своих спутников, и в овраге на него напала медведица. Князю удалось зарубить её топором, и в память о чудесном спасении он повелел основать город. По другой версии, изложенной в «Сказании о построении города Ярославля», князь прибыл сюда для усмирения язычников, которые грабили проходившие купеческие суда. Остановив грабителей, Ярослав, однако, не смог уговорить их креститься. Позднее он вновь появился здесь с мастерами и священниками, намереваясь основать город. Местные жители выпустили на него медведя, и Ярослав секирой его зарубил. На следующее утро был заложен новый город, названный Ярославом своим именем.
Стрелка и Рубленый город
Построенная на Стрелке крепость была деревянной («рубленой»), поэтому вся древнейшая часть Ярославля называлась «Рубленым городом». В 1218-1463 годах в «Рубленом городе» была резиденция ярославских удельных князей. За оврагом уже в XII—XIII веке вырос торгово-ремесленный посад, который в XVI веке был укреплен земляным валом. Эта часть Ярославля получила название «Земляного города».
В 1215 году здесь появляется первая каменная постройка – храм Успения Богородицы. В 1238 году он, как и все постройки Рубленого города, был сожжен монголо-татарами. Это подтвердили раскопки, проведенные на Стрелке в 2004 году. Были найдены свидетельства  тяжелых боев, проходивших здесь: девять массовых погребений и останки свыше 400 человек, умерших не от старости или болезни.
Стрелка в XVII-XVIII веках
В конце XVII - XVIII веке место постоянно перестраивалось. На месте сгоревших в 1501 году княжеских палат стоял двухэтажный дом ярославского воеводы. Ростовский митрополит Иона Сысоевич для приездов в Ярославль возвел свою резиденцию - архиерейские палаты. От этих построек конца XVII века сохранились только митрополичьи палаты.
Кроме заново отстроенного Успенского собора, на Стрелке появились и каменные церкви. Одна из них - церковь Николы Рубленый город. Кроме нее, за архиерейскими палатами была возведена Ильинско-Тихоновская церковь. Она дошла до наших дней, но в перестроенном виде.
Стрелка в XIX веке
Следующие перемены связаны с правлением Екатерины II. В 1777 году Ярославль становится центром наместничества, и год спустя получает план застройки: центр города перенесен на вновь созданную площадь вокруг церкви Ильи Пророка в Земляном городе. Это стало началом упадка древнего центра.
В начале XIX века вокруг Успенского собора была создана площадь овальной формы. Назвали ее Соборной. На противоположной стороне разбили небольшой сквер с цветниками, за которым начиналась другая огромная площадь, созданная по регулярному плану - Плац-парадная. В 1803 году на средства Павла Григорьевича Демидова в Ярославле открыто первое высшее учебное заведение - «Демидовское высших наук училище», позднее - Демидовский юридический лицей. В 1826 году здесь возведено новое здание в стиле провинциального классицизма по проекту губернского архитектора Петра Яковлевича Панькова.
Утратив функции административного центра, Стрелка осталась центром церковным. С переездом главы Епархии в Ярославль, Успенский собор стал кафедральным. В 1836 году по проекту архитектора А. И. Мельникова была построена новая колокольня.
Стрелка в XX веке
В первые десятилетия XX века Стрелка изменилась неузнаваемо. В первую очередь из-за разрушений стоявших здесь зданий при подавлении белогвардейского восстания лета 1918 года. Весь центр города был разрушен, многие памятники архитектуры были серьезно повреждены, некоторые полностью уничтожены. В ходе военных действий здание Демидовского юридического лицея было сильно разрушено, в 1932 году его  снесли. В 1931 году снесена церковь Шуйской богоматери (другое название Иоанна Златоуста). В 1937 году снесен Успенский собор.
На этом месте был разбит городской парк культуры и отдыха. В 1968 году открыли памятник в честь боевой и трудовой славы ярославцев в годы Великой Отечественной войны 1941- 1945 годов. Успенский кафедральный собор воссоздан к 1000-летию Ярославля в 2010 году.

Мышкинский МР

Единственный в мире музей Мыши (входит в состав НЧУК «Мышкинский народный музей»)
Музей содержит огромное количество экспонатов посвященных символу города - мыши
г. Мышкин, Никольская пл., 1
Музей является своеобразной визитной карточкой города. Создан в 1990 году и посвящен, естественно, мыши - символу города, изображенному на гербе.
Коллекция насчитывает более 4000 экспонатов – изображения и фигуры мыши, выполненные в совершенно разных техниках и с использованием разных материалов: от глиняной игрушки и вязаной фигурки до чеканки и вышивки. Вся экспозиция музея расположилась в четырех залах. Каждый зал имеет свое название.
В зале под названием «Мышиная география» можно увидеть подарки, присланные из разных концов мира. Здесь стройными рядами, словно на смотр, выстроились грызуны-швейцарцы, японцы, немцы и  даже индийцы. Все они прибыли сюда как подарки для единственного в мире подобного музея.
В зале «Мышкина библиотека» посетителей ждет подборка литературного творчества народов мира (сказки, стихи, песни, рассказы и повести) о непременном спутнике жизни человека.
Следующий зал представляет собой коллекцию эскизов, рисунков, кинокадров и кукол, сыгравших главные роли в мышиных мультфильмах.
Столь щедрый дар музею сделала студия «Союзмультфильм».
В зале «Мышиная гостиная» для посетителей открыта экспозиция мышей, которые были подарены музею знаменитыми людьми. Среди них не только актеры, музыканты и художники, но и очень большие научные авторитеты, как например, академик Лихачев.
Подарить музею очередную мышку не воспрещается. Подарок запишут в огромную амбарную книгу, а даритель получит специальную грамоту от короля Мышауса на право пожизненного бесплатного входа в музей.
 
Никольский собор (18 век)
Собор Николая Чудотворца - самая старая каменная постройка Мышкина, старше самого города.
г.Мышкин, Никольская пл.
Собор был построен в 1766 году, а статус города Мышкину был присвоен лишь через 11 лет. С этого времени Никольский храм стал городским собором, а место, где возвышается храм, получило имя Николина гора.
Интересна история постройки собора. Александр Петрович Березин, купец 1-ой гильдии, городской голова города Санкт-Петербурга, был выходцем из села Еремейцево, что в окрестностях Мышкина. Его отец, очень бедный человек, как-то вынужден был заложить в мышкинском трактире фамильную реликвию – образ Святого Николая Чудотворца. Через 25 лет разбогатевший сын смог выкупить образ обратно и считал чудом тот факт, что родовая икона никуда не пропала за это время. В память о чуде, Березин построил в Мышкине на свои средства церковь.
В первой трети XIX века, после строительства нового Успенского собора, Никольский храм был сильно перестроен – на северной и южной сторонах появились портики с парными колоннами, изменился купол. В результате храм стал представлять собой здание в стиле позднего классицизма. Во второй половине XIX века была полностью перестроена колокольня (её уничтожат в 1930-х годах). В самом храме сохранены фрагменты первоначального иконостаса, который так и не успели полностью разрушить.
В советское время Никольский собор использовался под Дом культуры и кинотеатр. В 2003 году он был возвращен верующим, через год в нем начали проводиться церковные службы. В соборе проведены значительные ремонтные и реставрационные работы. В сентябре 2010 года его посетил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл.
В подклете собора представлена музейная экспозиция "Тайны ХVIII века". Как правило, все подвалы храмов использовались как складские терминалы. Здесь сделана историческая реконструкция существовавших в старину складов: комнаты, полки и емкости для хранения продуктов.
 
Угличский МР
 
Архитектурный комплекс Угличской ГЭС
Этот ансамбль является самым крупным промышленным сооружением Углича и одновременно неотъемлемой частью современного облика Углича
Решение о строительстве Верхневолжских гидроузлов - Угличского и Рыбинского принято в сентябре 1935-го, в январе 1936 года началась стройка. В декабре введен в эксплуатацию первый агрегат Угличской ГЭС. Угличская ГЭС – одна из старейших гидроэлектростанций России. Она вступила в строй в 1940 году и сыграла, наряду с Рыбинской ГЭС, чрезвычайно важную роль в обеспечении столицы электроэнергией в годы войны. Тогда это была вторая по мощности гидроэлектростанция страны после ДнепроГЭСа.  Полностью строительство гидроэлектростанции было закончено к 1955 году. 
Её архитектурный комплекс является объектом культурного наследия. В ансамбль входит  здание гидроэлектростанции, водосборная плотина, дамбы и шлюз. Внешне они смотрятся как единое целое. Как и для всех зданий, оформленных в классическом стиле, им  характерна монументальность и помпезность. Это неудивительно, поскольку в предвоенное время большое внимание уделялось эстетическому облику даже промышленных зданий и сооружений. Над проектом трудился творческий коллектив талантливых архитекторов, впоследствии работавших над созданием Волго-Балтийского и Волго-Донского судоходных каналов.
На территории ГЭС расположен музей гидроэнергетики.
 
Ансамбль Угличского кремля
Угличский кремль – место основания древнего города, исторический и градостроительный центр
г. Углич
В Угличе первое укрепление,  положившее начало городу, было заложено на крутом берегу на повороте реки Волги. Многие части центральной части города с веками были утеряны, сегодня ансамбль Угличского кремля – это церковь Царевича Димитрия на крови, Спасо-Преображенский собор, Палаты угличских удельных князей, Богоявленский собор. Сюда же можно отнести Соборный (Никольский) мост.
Церковь Царевича Димитрия на крови
Поставлена церковь на месте смерти в 1591 году царевича Димитрия Угличского. Дмитрий Иванович – младший сын царя Ивана Грозного. С его смертью закончилась 700-летняя история правления на руси династии Рюриковичей. Его загадочная смерть стала одной из причин затяжного, более чем 20-летнего, политического кризиса, захватившего страну. Сразу после смерти царевича на месте его гибели была установлена часовня, которая вскоре была разрушена поляками. В 1630 году на этом  месте появился деревянный шатровый храм, а при нем церковь Михаила Архангела. И только в 1692 году  здесь воздвигнут новый каменный храм по указу царей Петра и Иоанна Алексеевичей.  Средства пожертвовала А. Черкасская, родственница бояр Нагих, из рода которых происходила мать царевича Димитрия Мария. Это памятник московской архитектурной школы с характерным трехчастным построением в виде корабля. 
В храме  три престола: благоверного царевича Димитрия, архистратига Михаила, ярославских чудотворцев Федора, Давида и Константина. Здесь хранятся уникальные реликвии - угличский ссыльный набатный колокол, возвестивший об убиении царевича, носилы,  в   которых  покоятся мощи царевича, фонарь, сопровождавший процессию.
Спасо-Преображенский собор
С XIII века здесь стояла деревянная церковь. В XV веке на этом месте построен большой каменный собор.  В годы Смуты его постигла та же участь, что и большинство святынь  -город  был сожжен поляками. После разорения собор восстановили раньше всех остальных храмов. Но к концу XVII века он снова находился в плачевном состоянии, поэтому с разрешения Петра Первого началось строительство нового собора (закончено к 1706 году).
Это выдающееся инженерное сооружение того времени. При ширине 14 метров и высоте 17 метров  в зале нет ни одной поддерживающей колонны. Такое техническое решение по достоинству было оценено Екатериной II, посетившей собор во время своего визита в Углич.
Палаты угличских удельных князей
Одно из немногих древнейших жилых зданий, сохранившееся до наших дней, уникальный памятник гражданского зодчества конца XV века.  Впервые дворец здесь появился в начале XIII века, когда Углич достался князю Константину Всеволодовичу (или Владимиру Константиновичу). Примерно в 1480-х годах палаты перестроены в каменные. Во время разгрома Углича поляками дворец, как и собор, стал последним безуспешным убежищем для многих горожан. Жители были убиты, а дворец разрушен. В XVII веке он стоял разрушенным, затем был разобран на кирпичи для строительства нового Спасо-Преображенского собора. Уцелели парадная и главная часть дворца. В XIX веке к палатам пристроили каменное крыльцо, окружили оградой на колоннах, а верхний этаж, служивший тронным залом или княжескими сенями, украсили росписями.
Богоявленский собор
Рядом со Спасо-Преображенским храмом находился Богоявленский собор. Это составная часть соборного храма, который предназначался для зимних богослужений, ведь в Спасо-Преображенском служили только летом. 
Известно, что уже в XVII веке здесь был теплая деревянная церковь Алексия, человека Божия. В XIX веке возникла потребность в настоящем крупном храме. Сначала его хотели пристроить с западной стороны к Спасо-Преображенскому собору, но затем было решено сделать отдельное здание. Строительство шло с 1814 по 1827 годы. Кроме главного престола в честь Богоявления Господня были приделы Донской иконы Божией Матери, Царевича Димитрия и Александра Невского. Новый храм оформили в классическом стиле.  Интерьер Богоявленского собора представлял собой законченный классический ансамбль с интересными росписями, убранством. В советское время здание сделали клубом, лишив его многих ярких деталей. 
Здание бывшей городской думы
Над откосом старого рва в юго-восточной части кремля стоит Внушительное парадное здание с шестиколонным портиком на юго-востоке кремля - это бывшее здание Городских присутственных мест. Построено в 1813-1815 годах. Здесь работали Городская Дума, Городовой Магистрат, Цеховая Управа, суд, банк, архивы, уездное и приходское училища, зал для общественных собраний. Здание имеет два главных фасада – один выходит на городскую площадь, а второй  - в кремль. Фасад отличается интересным визуальным эффектом: вблизи он имеет достаточно грубые типичные для провинциальной архитектуры очертания, издалека принимает облик благородного изысканного дворца. Именно в этом здании в Угличе была объявлена Советская власть. 
Соборный (Никольский) мост
К середине XVIII века кремль из последнего оплота обороны стал превращаться в административный центр города. Теперь требовалось не изолировать центр,  а наоборот, усилить его коммуникационную связь. В 20-х годах XIX века был построен Никольский мост, идеально вписанный в архитектурный ансамбль центра города. Он был построен по обычной для того времени технологии постройки низких несложных мостов - две массивные кирпичные стены и перекинутые между ними сводчатые арки. Внутреннее пространство заполнялось землей, сверху мостилась мостовая с каменными столбами и перилами. Внутри малых арок моста располагались кузницы.
Некрасовский МР
 
Ландшафтно-этнографический музей-солеварня «Соль Великая»
В музее воссоздан процесс вываривания соли в игровой форме.
п. Некрасовское, ул. Кооперативная, 1-а.
С незапамятных времен соль считалась символом достатка. Она была продуктом, с одной стороны, незаменимым в быту, с другой, исключительно дорогостоящим, потому что ее производство было процессом длительным и трудоемким.  До конца XVII века добыча соли в этих местах была основным источником дохода местного населения.
К концу XVI века Большие Соли были крупнейшим в центральной России местом добычи соли, насчитывающим 19 варниц. К 1598 г. поселение насчитывало не менее 15 храмов, 20 солеварных заводов, мельницу, винокуренный и пивоваренный заводы, 408 домов, 33 лавки. На значение села косвенно указывает второе слово в названии - немного городов и селений смогли присовокупить к своему названию «Великий». Ландшафтно-этнографический «Музей-солеварня» — это целый комплекс построек, представляющий собой реконструкцию варничного двора XIII века (варница, соляной колодец, амбар и другие). Расположен музей на так называемом Соляном острове посреди реки Солоницы в центре поселка Некрасовское – бывшего посада Большое Соли.
Главное в музее – воссоздание процесса вываривания соли. Посетители наблюдают его в игровой форме, с участием «пришедших из глубины веков» солеваров.
Большое место в экспозиции отведено значению соли в русской культуре: приметам, пословицам, поговоркам, ритуалам, ставшим с XIII века частью повседневной жизни. Здесь же представлена уникальная коллекция солонок: от старинных берестяных до современных. Кроме этого в музее не только расскажут о тонкостях изготовления бондарной посуды для засаливания продуктов на зиму и об их пользе для организма, но и предложат продегустировать соления, изготовленные по старинным рецептам.
Здесь же расширят горизонты знаний посетителей о способах применения соли.
 
Усадебный дворец Понизовкиных (пос. Красный Профинтерн)
Дворец построен в псевдо романском стиле, богато украшен неомавританской резьбой и орнаментами
п. Красный Профинтерн
Красный Профинтерн - поселок городского типа в Некрасовском районе Ярославской области. Расположен поселок на левом берегу Волги.
До середины века здесь находилась маленькая деревня Гузицыно, в которой в 1843 году крестьянином Никитой Понизовкиным был построен завод по переработке картофеля – крахмало-паточный завод. Со временем это предприятие стало крупнейшим производителем крахмала, патоки и картофельного клея в Российской империи. В 1868 году рядом с картофеле терочным заводом теми же Понизовкиными, уже записавшимися в ярославское купечество, был запущен Волжский химический завод. В результате бывшая деревня Гузицыно к началу ХХ века фактически превратилась в поселок, который, правда, до 1920-х годов не имел официального статуса и названия. Местные жители именовали его просто Понизовкинским. Лишь в 1927 году населенный пункт при уже национализированном заводе стал поселком, получив при этом идеологическом название красный Профинтерн.
Главная достопримечательность посёлка - дворец Понизовкиных. Он выглядит как настоящий замок. Дворец построен в псевдо романском стиле, богато украшен неомавританской резьбой и орнаментами. Внутреннее убранство соответствовало внешнему великолепию: колонны, парадная лестница, наборный паркет, расписные потолки, зимний сад. Кроме дворца-замка в архитектурный комплекс входят фабричные постройки и второй усадебный дом. Его первый этаж - кирпичный, второй - деревянный с балкончиком, украшенным изящной резьбой.
Согласно легенде, Никита Андреевич Понизовкин, внук основателя фабрики, построил замок для любимой француженки, которая согласилась выйти за него замуж только после того, как строительство будет завершено. Правда, это только легенда.
В советские годы дворец использовался как детский дом, школа, библиотека. В 1996 году здание было признано аварийным, и из него вывезли старинную мебель. Разрушение великолепного памятника архитектуры было приостановлено в 2007 году, когда он перешел в частные руки. В данный момент завершается реставрация этого уникального сооружения, в ближайшее время в нём и прилегающих к нему бывших заводских строениях должен открыться туристско-гостиничный комплекс. 
 
г.Переславль-Залесский
 
Историко-культурный центр "Русский парк"
27 июня 2014г. в Переславском районе Ярославской области состоится открытие нового туристического объекта: комплекса - историко-культурного центра «Русский парк» «Окно в мир достижений и традиций русского народа».
Основной целью ИКЦ «Русский парк» является разработка и воплощение новой модели туристической и культурной деятельности в Ярославской области и в Переславском крае путем создания интерактивной зоны общения.
Парк создан на базе реконструированных памятников русского деревянного зодчества, истории, культуры, традиций и природы России XIX начала XX веков.
Только в ИКЦ «Русский парк»:
- единственный в России музей «Что изобрели русские первыми в мире»;
- деревенские дома с интерьерной росписью;
- Музей русской забавы «Петрушка» - удивительный мир русского театра, русских пословиц и поговорок;
- Дом - дача XIX века по проекту архитектора Кузьмина, где расположен музей «Русская мода, стиль и атмосфера  XIX века»
ИКЦ «Русский парк» - настоящий подарок поклонникам гастрономического туризма, здесь планируется открытие нескольких музеев. В частности, музей Чая, где гости отведают незаслуженно забытые, но необыкновенно полезные исконно русские напитки, различные чаи и музей Кваса с  дегустацией 12 видов кваса, приготовленных по старинным русским рецептам.
ИКЦ «Русский парк» - это особая рекреационная зона. Аллеи торжеств и русской архитектуры, шрифтов и росписи, аллея и поляна сказок раскроют много интересных страниц истории и культуры нашей страны.
ИКЦ «Русский парк» - масштабный туристский проект известного челябинского предпринимателя Сергея Ефименко. Его реализация рассчитана до 2018 года и включает в себя строительство гостиниц, музеев, традиционных русских бань, снежного городка, объектов общественного питания, домов-дач в русском стиле, деревенских изб.
 
Спасо-Преображенский собор, XII в. (1152-1157), действующий собор
Главными достопримечательностями на Красной площади Переславля–Залеского считаются Спасо-Преображенский собор и памятник Александру Невскому
Здесь не единожды происходили важные не только для города, но и для всей страны события.
С XII века Красная площадь была вечевой площадью. На дубовых столбах висел колокол, по звону которого собиралось городское вече. 30 мая 1220 года в княжеских палатах на Красной площади родился Александр Невский. В 1241 году переславская дружина отправилась отсюда на битву с немецкими рыцарями. В 1380 году с Красной площади переславский полк под главенством воеводы Андрея Серкизова отправился по призыву Дмитрия Донскова на Куликовскую битву.
17 января 1854 года с Красной площади переславцы провожали на Крымскую войну 1-ю лёгкую артиллерийскую батарею 16-й артиллерийской бригады, которая много лет квартировала в Переславле. Главными достопримечательностями на Красной площади считаются Спасо-Преображенский собор и памятник Александру Невскому.
Спасо-Преображенский собор был заложен Юрием Долгоруким в 1152 году, достроен при Андрее Боголюбском в 1157 году. Город и храм родились в один год, и это единственный случай среди всех средневековых городов России. Одноглавый крестовокупольный четырёхстолпный трёхапсидный храм - самый ранний из белокаменных архитектурных памятников Северо-Восточной Руси. Он дошел до нас почти в полной сохранности. Храм почти не имеет привычного для белокаменного зодчества орнамента, но впечатляет гармоничностью своего силуэта. Как грозный древнерусский богатырь стоит он на защите древнего города. И такое впечатление не случайно – ведь он строился, в том числе, и как цитадель Переславской крепости. Здесь были крещены многие переславские князья, в том числе Александр Невский.
Памятник Александру Невскому установили на Красной площади в середине ХХ века. Авторы памятника – скульптор С. Орлов и архитектор Л. Капица. Памятник представляет собой традиционный бюст, князь изображен в кольчуге и шлеме и лицом сильно напоминает актера Николая Черкасова, великолепно сыгравшего Александра Невского в одноименном фильме С. Эйзенштейна в 1938 г. Действительно – не с иконописного же изображения святого Александра должны были создавать своё произведение советские скульпторы!
В комплекс Красной площади сегодня входят также стоящие рядом шатровая церковь Петра Митрополита ХVI века и сохранившаяся часть ансамбля Богородицко-Сретенского монастыря – Александровский и Владимирский XVIII столетия.
Весь комплекс окружен могучими валами длиной 2,5 км и представляет собой одно из наиболее интересных историко-архитектурных мест России, где любой турист – россиянин или гость нашей страны – физически ощущает, что величие русской истории – не пустой звук.
Спасо-Преображенский собор является действующим. 
 
Переславский район
 
Плещеево озеро
Жемчужина Залесья - Плещеево озеро, за свою чистоту и глубину называемый образно «Байкалом Нечерноземья»
г. Переславль – Залесский, Переславский район
Глубина озера в центральной части достигает 25 метров, площадь поверхности – 50 кв. км.
Плещеево озеро – озеро ледникового происхождения, возрастом не менее 30 тысяч лет. Как и у всех ледниковых озер, у него есть естественный сток – речка Вёкса, соединяющая Плещеево с «внешним миром» - Волгой. Самая крупная река, впадающая в озеро – Трубеж, именно на ней находится Переславль-Залесский.
Плещеево озеро расположено в глубокой котловине среди живописных холмов. С этих холмов на акваторию озера открываются великолепные виды. Даже невооруженным взглядом заметно, что озеро не имеет заливов и островов, имеет правильную овальную форму. В то же время за кажущейся открытостью озеро таит множество загадок.
Здесь обитает 16 видов рыб, самая знаменитая из которых – ряпушка, так называемая «царская селедка», которую поставляли к царскому столу. На берегу Плещеева озера расположен археологический памятник – древний город Клещин.
У подножия холмов, на берегу озера, находится знаменитый Синий камень - овеянный легендами валун ледникового происхождения, серо-синего цвета, объект культового поклонения наших предков. На Плещеевом озере рождался русский флот.
С этими местами связано более 20 лет творчества Михаила Пришвина. Сохранился дом, где жил великий писатель. Здесь им созданы «Кладовая солнца», «Календарь природы», «Берендеева чаща». При посещении озера необходимо помнить, что вся его акватория и большая часть прибрежных территорий – особо охраняемая природная территория – национальный парк «Плещеево озеро». Поэтому в озере запрещено движение моторных судов.
Лучшее место для купания на Плещеевом озере – у с. Веськово. Лучшая видовая точка на озеро – с Александровой горы
 
Синий камень
Легендарный серо-синий валун ледникового происхождения, часть языческого святилища на берегу Плещеева озера
Вес камня - 12 тонн. Это один из немногих подлинных ритуальных объектов, сохранившихся со времён языческой Руси. По поверьям, обладает чудодейственной исцеляющей силой. Согласно древнерусским преданиям, в нем живет дух, исполняющий мечты и желания.
Предшественниками славян на берегах озера были меряне-язычники. Место для поселения их привлекло тем, что здесь на высоту 30 метров над водой возвышалась гора – позднее её назовут честь бога весны и солнечного света Ярилина плешь, отсюда хорошо просматриваемы отдаленные окружающие окрестности. Когда племя пришло на гору, «Синий камень» лежал на ее вершине. Поселенцы-язычники сразу же обожествили валун, сделали вокруг него ровную площадку, на краю которой поставили языческую молельню.
Позже здесь появился город Клещин. Даже когда на Руси прочно укрепилось православие, население прибрежных районов озера не переставало поклоняться чудодейственному валуну. Тогда местные священнослужители настояли, чтобы его сбросить с горы. Так и сделали.
В 1152 году Ростово-Суздальский князь Юрий Долгорукий переводит город на более удобное место. По легенде, Клещин сгорел именно тогда, когда христиане сбросили с Александровой горы, расположенной рядом, Синий камень. По другой версии, Юрий вступил в конфликт с местными жителями и перенес город в другое место.
Сколько не пытались бороться с камнем - закапывать, увозить - он со временем возвращался на свое место. В 1788 году в Переславле стали возводить церковь. Камень решили положить в фундамент строящейся колокольни. Когда наступила зима, и озеро покрылось толстым и крепким льдом, валун загрузили на специальные сани огромных размеров и повезли по льду. Однако недалеко от берега лед проломился, и камень погрузился в воду на пятиметровую глубину. Буквально через год рыбаки заметили, что затонувший валун очень медленно, но неуклонно перемещается в сторону берега, прямо к своему старому месту. 40 лет спустя он «выполз» на берег. Но с этого времени он начал постепенно погружаться в грунт. В настоящее время он лежит на северо-восточном берегу озера.
 
Музей-усадьба «Ботик»
В коллекции музея собраны уникальные вещи конца XVII века - остатки первого русского регулярного флота
Переславский р-н, с. Веськово
Впервые посетив Переславль в 1688 году, юный царевич Петр, будущий император Петр I, решил организовать здесь судоверфь. К лету 1692 года на воду была спущена флотилия – около сотни кораблей, вооруженных артиллерией и укомплектованных экипажами. Это был самый настоящий первый русский военный флот – предвестник будущего морского победного могущества. Петр Первый не смог воспользоваться переславским флотом в реальных сражениях – слишком далеко находился Переславль от театров боевых действий. Но свою затею молодости Петр не забыл  - в 1722 году, проезжая через Переславль, он издал указ «беречь остатки кораблей, яхт и галеры». Не уберегли… Пожар 1783 года поставил точку в судьбе петровской флотилии, счастливая судьба выпала лишь на долю бота «Фортуна», главного экспоната музея «Ботик».
Он был открыт 1 августа 1803 года, один из первых провинциальных музеев России. Здания и сооружения были построены владимирским дворянством в память деяний Петра Великого. В специально построенном Ботном доме и был установлен бот «Фортуна», а вокруг него якоря, рули и мачты с других кораблей.
В 1842 году были возведены каменные казармы со службами для размещения трёх матросов.
17 августа 1850 года Великие Князья Николай и Михаил Николаевичи во время проезда через Переславль при обозрении остатков флотилии, положили первые камни в основание памятника Петру I. Сам памятник Петру I сооружён по проекту архитектора П. С. Кампиони и открыт 17 августа 1852 года. Тогда же была устроена триумфальная арка. В 1853 году на добровольные пожертвования заложен Белый дворец - здание для приёмов, званых обедов, балов. Сейчас в нём находится музей истории отечественного военного флота.
После Октябрьской революции 1917 года в Белом дворце открылась географическая станция МГУ. В 1925—1926 годах здесь жил и работал писатель Михаил Пришвин. В конце двадцатых годов в доме гостили Кукрыниксы. В 1937 году здесь открылся дом отдыха для рабочих переславских фабрик. В годы Великой Отечественной войны во дворец перевели из осажденного Ленинграда два детских дома.
Ныне музей «Ботик» - филиал Переславского историко-архитектурного и художественного музея заповедника. В 1992 году в честь 300-летия российского флота на входе в музей был установлен памятник «Молодой Петр на Плещеевом озере (скульптор А.Д. Казачок). Благодаря своей исключительной исторической значимости и прекрасному виду на озеро, открывающемуся с горы Гремяч, музей «Ботик» является одним из наиболее посещаемых мест в Переславле и окрестностях. Музеем организуются интерактивные программы – Петровские ассамблеи, во время которых посетители переносятся в переломную эпоху начала XVIII века.
 
Ярославский МР
 
Государственный литературно-мемориальный музей-заповедник Н.А. Некрасова «Карабиха» (с.Карабиха)
Карабиха - одна из самых крупных усадеб в Ярославской губернии, где жил и работал великий русский поэт Н.А. Некрасов
Ярославский район, п/о Красные Ткачи, с. Карабиха
Карабиха – село на территории Ярославского района. Территория нынешнего села включает в себя бывшие деревни Карабиха, Семеновское, село Богородское, а также Натальину Слободу. Располагается к югу от Ярославля.
Одним из первых владельцев села был брат фаворита Александра I, ярославский губернатор князь М.Н. Голицын, по его заказу и была выстроена усадьба. Автор проекта неизвестен.  Подавляющее большинство дворянского сословия губернии было мелкопоместным. Поэтому большие усадьбы в этих землях были редкостью.
Двухэтажный главный дом возвышается на высоком холме над Которослью и имеет два фасада: парадный и парковый. Дом соединялся не дошедшей до нас крытой двухъярусной галереей с расположенными по сторонам флигелями. Нижний парк, спускающийся по склону холма, был устроен в живописном «английском» стиле, верхний — в геометрическом, «французском». В парке был пруд с традиционным островком уединения.
Живший в детстве в селе Грешнево Ярославского уезда поэт Николай Алексеевич Некрасов сразу после отмены крепостного права решил приобрести в родных местах усадьбу. Средства позволили ему купить именно Карабиху. С 1862 по 1875 годы Некрасов летом и осенью обычно жил и работал здесь. В декабре 1862 года в Карабихе Некрасов начал и в августе 1863 года закончил писать свою классическую поэму «Мороз, Красный нос».
В последний раз Некрасов посетил Карабиху в 1875 г. В этот приезд он навестил могилу матери в Аббакумцеве, осмотрел основанную им школу. Побывал в Грешневе, где на пепелище старого некрасовского дома, сгоревшего незадолго перед тем, его брат открыл трактир. Больше Некрасов сюда не возвращался.
 
Большесельский МР
 
Большесельский историко-художественный музей
Музей передает настроение и характер села XIX – начала XX века, которое было тогда крупнейшим торговым центром Ярославской губернии.
с. Большое Село, ул. Челюскинцев, 25
Музей расположен в центре села в здании, построенном в начале XX века зажиточным крестьянином Ионой Александровичем Капрановым, разбогатевшим на льняной и бакалейной торговле.
Музей открылся в 1968 году. Экспозиции музея посвящены истории Юхотского края, культуре и быту села, а также знаменитым уроженцам Юхотского края (поэту И.З. Сурикову, стратонавту И.Д. Усыскину, актрисе П.И. Ковалевой-Жемчуговой и др.). Особого внимания заслуживают тематические экспозиции, посвященные быту XIX – начала ХХ веков: торговая лавка, комната зажиточного крестьянина-торговца; комната среднего крестьянина. Музей отличается богатой коллекцией экспонатов (более 2000), особенно ценными является одежда XIX века.
Музей передает настроение и характер села XIX – начала XX века, которое было тогда крупнейшим торговым центром Ярославской губернии. А роскошь и процветание сюда пришли в начале XVIII века. В 1706 году Петр I за заслуги перед государством жалует Юхотскую волость с четырьмя селами (среди них – Большое и Новое село) полководцу графу Борису Петровичу Шереметеву.
Коллекция музея насчитывает более 2 тысяч экспонатов. Основные экспозиции музея раскрывают перед посетителями историю края, традиционную культуру и духовный быт  жителей Большого села.
Как попасть: понедельник - пятница 9.00-17.00, обед с 12.00 до 13.00.
 
Борисоглебский МР
 
Музей «Борисоглебский край: история и традиции»
Музей находится в деревянном двухэтажном здании постройки 1913 года, необычно украшенном резьбой в стиле модерн.
Борисоглебский р-н, пос. Борисоглебский, ул. Транспортная, 61
В музее располагается несколько экспозиций:
«Русская гармоника в руках борисоглебцев» (воспоминания, фото, документы, личные предметы гармонистов и мастеров, делающих и ремонтирующих гармони, экспозиция заводских и кустарных гармоник; отдельная экспозиция по творчеству В. А. Королева – самого миниатюрного гармониста России, вошедшего в 2001 году в золотую десятку гармонистов страны).
«Торжество шёлковых лент» - уникальная выставка картин и изделий, вышитых шёлковыми и атласными лентами. «Борисоглеб глазами художника» - в этой экспозиции представлены работы и взрослых (художники Гречков Олег Николаевич и Соленикова Наталья Львовна) и юных художников.
«Вторая жизнь цветов» - интересные картины флориста Кузнецовой Надежды Александровны. Она даёт вторую жизнь привычным нам цветам и травам. 
«Борисоглебская твердыня во времени и пространстве» - запечатлённый в фотографиях Борисоглеб на рубеже XX-XXI веков. К наиболее ценным экспонатам относятся гармошки и грамоты гармониста В.А. Королёва, чайные принадлежности начала XX века.
 
Брейтовский МР
 
Часовня Николая Чудотворца
Современное творение достойных продолжателей традиций церковного зодчества - часовня Николая Чудотворца.
Современное село Брейтово берет свое начало с 1937 года.  Старое (известное с XVI века) село было затоплено, от него осталась часть улицы с деревянными избами и одиноким каменным домом. Церквей не сохранилось. В советские годы Брейтовский район вообще считался самым атеистическим: ни одного действующего храма.
В 2002-2003 годах на берегу Рыбинского водохранилища в Брейтово возвели Богородице-Никольскую часовню. Место символично – до затопления около берега, на котором стоит часовня, было старое сельское кладбище.
Интересно сдвоенное название часовни. Первое – в честь иконы Леушинской Богоматери «Аз есмь и никто же на вы» («Я с вами и никто против вас»), хранившейся в Леушинском  Иоанно-Предтеченском монастыре. В конце XIX – начале XX веков он считался одним из трех важнейших женских монастырей в России. В 1940-е годы был разрушен и затоплен. Второе название часовни связано с именем святого Николая Чудотворца – защитника, заступника, особо покровительствующего путникам и спасающего людей от буйства водных стихий. С 2002 года около того места, где построена часовня, проводятся «Мологские стояния памяти». В ночь с 6 на 7 июля люди приходят на берег Рыбинского водохранилища с зажженными свечами в руках, чтобы стоя помолиться о скрытом под его водами городе Мологе.
Часовня Николая Чудотворца – дело рук современных мастеров, достойных продолжателей традиций церковного зодчества Брейтовского района.
 
Гаврилов-Ямский МР
Музей ямщика
Ямщик – это почетная профессия, поскольку ямщики не платили налогов. Кандидата выбирали всей округой, которую утверждал ямской приказ в Москве.
г. Гаврилов-Ям, ул. Советская, 3
Согласно одной из легенд, город Гаврилов-Ям ведёт своё начало от ямской станции, которую держал на пересечении трактов Ярославль-Суздаль и Ярославль-Москва ямщик Гаврила. Миф о России, ямщиках и тройках поддерживается и развивается местным историческим преданием. Весь Гаврилов-Ямский район развивается под туристическим брендом «Страна ямщика».
Ямщик – это почетная профессия, поскольку ямщики не платили налогов. Кандидата выбирали всей округой, которую утверждал ямской приказ в Москве. Требования к соискателям предъявлялись довольно высокие: он должен был обладать недюжинной физической силой, иметь семью с ребенком мужского пола, знать грамоту и уметь свистеть.
Музей располагается в стилизованном под старинную карету здании бывшей хозяйственной постройки фабриканта Локалова (конец XIX в.). Взору посетителя открывается коллекция самой разнообразной утвари ямщицкого быта. Особый интерес вызовет коллекция гужевого транспорта, которая включает в себя сани, волокуши, розвальни и т.д.
Гостевая комната раскроет быт почтовой станции ХIХ века. Для желающих есть возможность посмотреть театрализованное представление, повествующее о быте ямщика и придорожной станции.
В ходе экскурсии есть возможность обогатиться знаниями о дореволюционных транспортных привилегиях власть имеющих. Мигалок в то время не было, но вип-персоны того времени могли рассчитывать на 12 лошадей, в то время как простой обыватель должен был довольствоваться одной.
Для туристов по предварительному заказу организуются также анимационные программы с самим Гаврилой-Ямщиком.
 
Историко-архитектурный ансамбль «Усадьба Локалова»
село Великое
Нарядный дворец с башенками, флюгером, витыми решетками с вензелями купеческой семьи и нарисованными жар-птицами на фасаде
Гаврилов-Ямский р-н, с. Великое, ул. Ярославская, 14
Алексей Васильевич и Александр Алексеевич Локаловы - уроженцы села Великого, известные предприниматели Ярославского края второй половины XIX века. Они были льноторговцами, а затем основателями и владельцами знаменитой, одной из самых крупных в центральной России льняной мануфактуры в селе Гаврилов-Ям. Это производство было определяющим фактором для развития Гаврилов-Ямского района вплоть до недавнего времени.
Локаловы больше жили в Москве, но построили в селе Великом роскошный особняк. Автором проекта стал начинающий в тот момент архитектор Франц Шехтель. Он получил полный карт-бланш для выполнения единственной задачи: сразить земляков наповал. В дальнейшем Шехтель станет законодателем моды в российской архитектуре, создателем ряда зданий, считающихся шедеврами так называемого русского направления в стиле модерн.
Комплекс усадьбы был возведён в 1888—1890 годах.  Этот нарядный дворец с башенками, флюгером, витыми решетками с вензелями купеческой семьи и нарисованными жар-птицами на фасаде выглядит почти нереальным в сельской глубинке.
Его внешний облик и часть внутреннего убранства сохранились в первозданном виде. Здание построено в виде древнерусского терема с башенкой, которую венчает шпиль с затейливым флюгером. На фасаде здания – декоративные ширинки с таящимися в них изразцами; полуколонны между окнами, многочисленные кокошники. На втором этаже – оконные витражи. Изразцы - характерная деталь, присущая сооружениям Шехтеля. Они представлены на здании особняка в разных формах: квадратах, треугольниках, полукружьях. Изразцы использованы и внутри здания в сочетании с дубовыми резными панелями.
Очень интересен и красив интерьер Локаловского дворца. Лепные потолки, мраморная лестница, голубой зал, рабочий дубовый кабинет.  Но наиболее удивительна в интерьерах дворца комната-грот. Это настоящая соляная пещера, где стены и потолок покрыты соляными сталактитами, а также изящным фонтаном-гротом. Основным материалом для создания этого шедевра был лен, который специально вымачивали в соляных растворах, придавали форму, а затем белили. В центре комнаты-грота даже сохранился фонтан из белого мрамора в виде рыбы и морской раковины.
Помимо главного здания, локаловский комплекс включал оранжерею, каретники, конюшню, баню, два парка.
Ныне в локаловском дворце размещается детский дом, но по предварительной заявке возможно проведение экскурсий с осмотром интерьеров и рассказом о загадках старинного дома и купеческой семьи.
 
Даниловский МР
 
Казанский собор на Горушке
Казанский женский монастырь на Горушке близ города Данилова основан в 1894 году монахиней Михаилой по благословению ее духовного отца, святого праведного Иоанна Кронштадтского
п. Горушка, Казанская площадь, д. 1
Живописное место на вершине покрытого соснами холма – Горушка, в километре от Данилова, было выбрано не случайно – в ближайшей округе не существовало ни одного монастыря.
В 1901 году в монастыре, до того момента имевшего в основном деревянные сооружения, началось строительство Казанского собора, которое с перерывами продолжалось по 1918 г.
Проект собора в неовизантийском стиле разработал петербургский архитектор Василий Косяков (автор Морского собора в Кронштадте, подворья Киево-Печерской лавры в Санкт-Петербурге). Во время стройки вблизи был организован специальный кирпичный завод, который производил ровно столько кирпичей, сколько требовалось на один день работ.
В сентябре 1918 года, уже при советской власти, собор был освящен Патриархом Тихоном. Его огромное здание стало самым большим на тот момент храмом в Ярославской епархии. При этом он так и не обзавелся росписями стен – начались гонения на религию. Зимой 1927-1928 годов сестрам, жившим в монастыре, было приказано его покинуть. На базе монастырских построек возникла сельхозартель «Красная Горушка». Собор закрыли, в здании организовали магазин и склад, одно время здесь даже действовала электростанция. В 1980 году в результате пожара монастырь  лишился куполов.
В  1988 году в Данилове прошел первый субботник по восстановлению собора. Тогда же он был передан православной церкви, затем включен в список памятников культуры федерального значения. Наконец, в 2003 году было принято решение о возрождении здесь Казанской женской обители. Все эти годы силами монахинь и общественности ведется трудная работа по восстановлению главной святыни Даниловского района и, пожалуй, всей Заволжской лесной части Ярославской области –Казанского собора. Ныне в соборе проводятся богослужения, экскурсии, а галерея в основании центрального барабана храма является хорошей смотровой площадкой на город Данилов и окружающие его леса. В окрестностях монастыря на краю соснового бора находятся живописные монастырские пруды, наполненные чистой водой.
 
Любимский МР
 
Любимский  Спасо-Геннадиевский мужской монастырь
Монастырь основан преподобным Геннадием, учеником преподобного Корнилия, по желанию Великого Князя Василия Иоанновича
Любимский район, с. Слобода
Первоначально монастырь назывался Новая Корнилиева пустынь, с 40-х годов XVI века — Геннадиева пустынь, с начала XVII века - Спасский Геннадиев монастырь.
По легенде, в середине 20-х годов XVI века преподобный Корнилий Комельский и преподобный Геннадий Костромской покинули Корнилиев-Комельский монастырь и пришли на берег Сурскогоозера, что недалеко от впадения реки Обноры в реку Кострома.
Здесь они вместе с пришедшими с ними братьями Иноки расчистили лес и построили кельи. В 1530 году при личном вмешательстве великого князя московского Василия III Иоанновича Корнилий вернулся в Комельский монастырь. Оставшийся здесь преподобный Геннадий, скорее всего, на средства Василияпостроил сначала деревянный летний храм в честь Преображения Господня, затем зимнюю церковь во имя преподобного Сергия Радонежского.
Монастырю покровительствовал не только великий князь московский Василий III Иоанновича. Это делали и Иоанн IV Грозный, и боярский род Романовых. Любовь последних понятна: еще в начале 40-х годов XVI века преподобный Геннадий предсказал боярину Роману Захарьину, что его дочь Анастасия станет царицей.
В Смутное время Спасо-Геннадиев монастырь был разорен. Для возможности восстановления в 1614 г.  Михаил Феодорович Романов освободил его на 2 года от всех казенных поборов, в 1615 г. - от оброка на мед, который собирали здесь в больших количествах, в 1623-м дал  особую грамоту, подтверждавшую его судебный иммунитет.
Возможно, в честь наследника престола — будущего царя Алексея Михайловича-во второй половине 30-х годов XVII века здесь был построен деревянный теплый храм во имя Алексия. В 1751 году был освящен построенный на месте деревянного каменный Алексиевский храм.
В 1919 году монастырь закрыт, насельники зарегистрировались как приходская община при Преображенском соборе. Но в 1928 году был закрыт и сам собор, в нем разместилась конюшня. В 1960-х годах на кирпич разобрали ограду со святыми вратами, двухэтажный братский корпус, пристроенную к Преображенскому собору теплую церковь во имя преподобных Геннадия Костромского и Корнилия Комельского, придел преподобного Сергия Радонежского, то есть все, кроме Алексиевской церкви, в которой тогда хранили ядохимикаты. Рассказывают, что и ее пытались взорвать, но стены и шеи глав уцелели.
В 1995 году монастырь возобновлен. Рядом с колодцем глубиной 12 метров, выкопанным, по преданию, еще самим преподобным Геннадием, был построен деревянный храм во имя Геннадия Костромского.
С Геннадием в здешних краях связано несколько легенд. По одной из них Геннадий планировал основать обитель в местечке Соколёна (поселок Соколиный), рядом с Любимом. Но местные жители не дали этого сделать, и прогнали Геннадия, он проклял это место, оно считается проклятым до сих пор. В другом предании рассказывается о том, что однажды преподобный Геннадий попросил местных перевезти его через реку. Расплатиться было нечем, поэтому с него за перевоз сняли рукавицы. За такую жестокость Геннадий сказал: «И не быть тебе, Любиму, и ни сытому, и ни голодному». История показала: с тех пор город остался небольшим, в стороне от развития.
 
 
Некоузский МР
 
Исторический объект «Место Ситской битвы»
Мемориальный комплекс посвящен одному из самых трагических событий русской истории – сражению объединенного войска Руси с монголо-татарами в марте 1238 года
Некоузский район, дер. Лопатино
Споры историков и ученых о ходе и конкретном месте Ситской битвы продолжаются до сих пор. Крупные и локальные бои в начале марта 1238 года имели место на протяжении нескольких десятков километров вдоль реки Сить. К сожалению, начавшиеся здесь с середины XIX века археологические раскопки были проведены с многочисленными нарушениями, что не приближает нас к уточнению хода Ситской битвы. Вероятнее всего, отдельные отряды русского войска были рассредоточены по значительной территории, что  привело к трагическому для русских результату. Как бы там ни было, а по всему течению реки Сить наблюдаются курганы, большинство из которых, по всей вероятности, являются братскими могилами русских воинов, находится старинное оружие. Местные жители связывают с событиями 1238 г. такие названия деревень, как Красное, Станилово, Могилицы, Боженка, Юрьевское и другие.
У одного из предполагаемых мест сражения – деревни Лопатино – в 1980 году, когда в стране отмечалось 600-летие Куликовской битвы, - была установлена 12-метровая памятная стела (скульптор В. Бухта, автор барельефов Е. Пасхина). Чуть дальше - у деревни Юрьевское - стоит деревянная часовня, в которой ежегодно в день Святого Георгия служится молебен в память о погибших воинах. Помимо церковных служб и Крестного хода от Юрьевского до Лопатина, в День памяти здесь разворачивается  реконструкция сражения русских воинов и монголо–татар, звучат народные песни и духовные песнопения.
Места Ситской битвы и мемориальный комплекс расположен в живописной местности, среди излучин реки и старинных деревень. Объект возможно использовать при организации культурно-познавательных и экологических экскурсий, событийных и этнографических программ, спортивных сплавов по реке Сить.
Как найти: Ярославская область, Некоузский район, дер. Лопатино, в 2013 г. дорога от Нового Некоуза до деревни капитально реконструирована.
 
 
Первомайский МР
 
Собор Спаса Нерукотворного Образа
Храм выстроен в традициях так называемого псевдорусского стиля
Первомайский р-н, с. Кукобой
Строительство собора началось в 1909 году на средства купца Ивана Агаповича Варонина, родом из деревни Рябинки, что в 3-х километрах от Кукобоя. На строительство храма Воронин пожертвовал 1 миллион рублей. Жил в Петербурге, был одним из руководителей крупнейшего акционерного общества по проектированию и строительству храмов.
Храм выстроен в традициях так называемого псевдорусского стиля, широко распространенного в конце XIX – начале XX веков. Поражает красотой, гармоничными пропорциями, богатым орнаментом из белого облицовочного камня. Автором проекта собора стал знаменитый петербургский архитектор В. Косяков, строитель Морского собора в Кронштадте.
Интересный факт: приехав в село, Варонин предложил односельчанам на выбор - строительство собора в Кукобое или железной дороги до Пошехонья (60 километров по непроходимым лесам и болотам). Миряне единодушно выбрали собор, хотя в селе уже была действующая церковь в честь Успения Пресвятой Богородицы.
В Кукобое жили мастера своего дела: строители, каменщики, плотники, резчики. Даже инженер строительства был из местных. Специально для храма построили небольшой кирпичный завод. Только облицовочный кирпич – бежевый для стен и лазоревый для колоколен – доставляли по железной дороге из Финляндии, причем каждый кирпич был отдельно завернут в бумагу и пронумерован. Шатры собора были облицованы изразцовыми плитками. Вообще храм в небольшом селе поражает сложностью и изысканностью форм, не уступая по эстетической ценности лучшим столичным сооружениям того времени.
Собор был освящен архиепископом Тихоном, будущим Патриархом Московским и Всея Руси, впоследствии причисленным православной церковью к лику святых. В те годы Тихон возглавлял Ярославскую кафедру. Освящение собора состоялось в мае 1912 года.
Сразу после Октябрьской революции храм закрыт, а в 30-е годы кресты и колокола сорваны, роспись уничтожена, прекрасной работы резной иконостас и великолепные иконы варварски изломаны и сожжены. Помещение храма использовалось как склад, а в подвале была устроена тюрьма. Ныне храм возвращен Русской православной церкви, в нём ведутся богослужения.
 
Резиденция Бабы Яги
Отдаленность от оживленных торговых путей породила в местном населении легенду о таинственной старушке, проживающей в глубоких дремучих лесах
Первомайский р-н, с. Кукобой
Сама природа Первомайского района, с ее труднопроходимыми лесами и болотами, является неоспоримым доказательством того, что эта территория - оптимальный ареал обитания сказочной нечисти. Поэтому появление в здешних местах избушки, а затем и резиденции Бабы Яги выглядит естественно.
Отдаленность от оживленных торговых путей породила в местном населении легенду о таинственной старушке, проживающей в глубоких дремучих лесах. Там, где эта странная бабуська селилась, происходили таинственные вещи: слышались леденящие звуки, путники не могли найти дорогу домой. С другой стороны, Кукобой – это одно из самых старинных сел России, известное с 1526 году. Поэтому вполне закономерно, что эти места были выбраны родиной Бабы-Яги.
Решение о создании в Кукобое Всероссийской резиденции Бабы Яги было принято в 2004 году. А раз есть место рождения, то должен быть и день рождения. И ежегодно 26 июня отмечается День рождения Бабы Яги. Как и у любой уважающей себя знаменитости, у нее есть собственный музей и место жительства - избушка.
Избушка Бабы Яги - полноценный фольклорный комплекс, где можно проводить различные мероприятия, связанные не только с Бабой Ягой, но и с историей фольклора Руси, историей леса и проживающей в нем нечистой силой.
Если обратиться к фольклору, то из него следует, что Баба Яга – существо вредное и мрачное. Однако созданный здесь образ скорее не Бабы, а бабушки, домовитой старушки, вредной, но не злой. Здесь можно испить заботливо приготовленный ею горячий чай, приготовленный из «живой» воды целебного источника, из которого пил, рассказывают, сам Иван Грозный. А еще – угоститься пирогами, приготовленными бабушкой по старинным рецептам.
На базе резиденции реализуется специальная туристско-развлекательная программа. Кроме посещения избушки Бабы-Яги можно совершить путешествие в мир сказки и чудес, стать участником интерактивных программ «У избушки» и «Медвежий угол», посетить Собор Спаса Нерукотворного Образа и святой источник «Живая вода». Побывать в музее сказок и, если повезет с временем года, испробовать старинную русскую забаву – катание с горок.
 
Пошехонский МР
 
Храм во имя Святых Жен Мироносиц (с. Дмитровское, 6 км от города)
Святые жены-мироносицы - это женщины, которые, любя Спасителя, везде сопровождали его, служа ему своим имением
В России совсем немного храмов, построенных в честь Жен-Мироносиц. Построен храм в 1776 -1783 годах на средства прихожан. Является примером традиционного местного зодчества: пятиглавая церковь с бесстолпным и архаичным для конца XVIII века четвериком. Колокольня возведена более чем на полвека позже – в середине XIX-го и отличается размером установленной на ней главы, которая не меньше, чем центральная глава храма.
В храме три престола: во имя святых Жен-Мироносиц, во имя великомученика Димитрия Солунского и во имя великомученицы Параскевы Пятницы. Внутри церкви сохранился пятиярусный деревянный резной иконостас второй половины XIX века.
Этот храм памятен для верующих Пошехонского района советского времени тем, что был единственным действующим, когда все остальные были закрыты. В 1999 году он отремонтирован.
 
Святой Адрианов источник
Считается, что вода, бившая из источника еще с древних времен, целебная
Родник святого Андриана расположен на юго-западе Пошехонского района Ярославской области, в 2,5 км от трассы Данилов – Пошехонье у деревни Заднево
Главные святые места Пошехонского района – это Адрианов монастырь и святой Адрианов источник. Источник, который называли «Иней», бил из земли издавна. Рассказывают, что люди, жившие в ближайших деревнях, были долгожители, так как часто пили эту родниковую воду.
Летом 2006 года благоустроен и освящен в честь преподобного мученика Адриана. 2 гектара земли вокруг него принадлежат Адрианову монастырю. Вообще история данного родника и история монастыря связаны с именем преподобного Адриана Пошехонского, который в 1540 году основал в здешних местах монастырь. Адриан принял мученическую смерть. Тело его разбойники унесли за 30 вёрст от монастыря, несли его мимо родника к берегу реки Ушлонка, где бросили его и хотели сжечь, но тело нашли местные жители и похоронили под полом ветхой церкви во имя пророка Илии, а рядом для приметы посадил рябину. У этой рябины и стали совершаться чудеса и исцеления.
Здесь имеется ещё одно святое место – это оборудованная купальня, где можно совершать таинство Крещения полным погружением.
 
Ростовский МР
 
Озеро Неро
Одно из самых загадочных и овеянных легендами и преданиями озер России
Самое большое по площади водной поверхности (51,7 кв. км) озеро Ярославской области. Очертания его сердцевидной формы. Озеро вытянуто к северу, где находится единственный сток из озера – река Вёкса, соединяющая водоем с рекой Которослью и далее Волгой. Длина озера с севера на юг 13 км, ширина с запада на восток 8 км. Озеро мелководное – средняя его глубина чуть более 1 метра, максимальная не достигает 4 метров.
Северо-западный берег озера занимает город Ростов, по которому озеро иногда называют также Ростовским. Другие крупные населенные пункты на озере: Угодичи (на восточном берегу), Поречье-Рыбное (на южном).
Берега озера, возраст которого около 500 тыс. лет, сформировал ледник, растаявший здесь по одним сведениям 60 тыс., по другим 20 тыс. лет назад.
Современные размеры и очертания сложились около 5 тыс. лет назад. Озеро питают 17 рек и речушек. Самая большая река, впадающая в озеро – Сара. Несмотря на то, что озеро проточное, летом большая часть его зарастает водорослями, которые здесь называют «тарнава». Берега озера низменные, заболоченные. В связи с этим есть выразительное высказывание о свойствах ростовской местности: «Земля сырая, вода гнилая. Народ как дуб».
На озере имеется два острова – Львовский в южной части и Городской (Рождественский) – в центральной, около Ростова. В основе Городского острова лежит ледниковый валун, в древности почитаемый жителями берегов озера как культовый.
Первыми поселенцами, известными по письменным документам, стало финно-угорское племя меря, проживавшее здесь как минимум с VI века. Существует несколько версий относительно происхождения названия озера, но практически все они сходятся в том, что оно имеет мерянские корни. По одной из версий, слово обозначает болото, болотистую местность; по другой, слово «нер» обозначает воду. Не обошлось и без более оригинальных версий. По одной из них в названии озера зашифровано отрицание имени города – не Ростов. Якобы, чужестранец плутал в местных лесах в поисках Ростова; выйдя к берегу озера и увидев город, он хотел было произнести, что это «не Ростов», но целиком фразу сказать не успел, так как в него вонзилась стрела ростовца.
Предположительно в IX веке к берегам  озера пришли восточные славяне, которые основали на его берегах город Ростов. До 1917 г. Ростову Озеро не принадлежало. В разные времена им владели: Государственная казна, помещики, а позднее - крестьяне приозерных сел Угодичи и Поречье-Рыбное. В самом Ростове до конца XVII в. существовала Рыболовная слободка, жители которой были обязаны поставлять рыбу: щук, линей, плотиц, окуней к царскому столу. Остальные жители имели право ловить рыбу только «удой» - удочкой. Ежегодно весной озеро, переполнявшееся талой водой, выбрасывало на свои берега ил-сапропель. Такое естественное удобрение почв привело к тому, что крестьяне приозерных сел стали заниматься товарным огородничеством, выращивая на продажу лук, горошек, капусту, зелень. Это стало причиной возникновения второй по торговым оборотам ярмарки в Центральной России – Ростовской и богатства местных крестьян, о чем ныне можно судить по интересным образцам сельской архитектуры приозерных сел.
Несмотря на небольшую глубину, озеро судоходно. Первый пароход по нему был пущен в 1883 году и назывался он «Емельян». Пассажирам «Емельяна», путешествовавшим по озеру в те годы, как и тем, кто сейчас выходит в Неро на лодке или прогулочном кораблике, открывается удивительный  вид на главные достопримечательности Ростова Великого – Ростовский кремль, Спасо-Яковлевский Дмитриев монастырь и Богоявленский Авраамиев монастырь, самую высокую сельскую колокольню в России – колокольню в селе Поречье-Рыбное.
Озеро используется в промышленных целях – добыча ила-сапропеля (для косметической промышленности) и торфа на южном берегу. Учитывая лечебные свойства сапропеля имеются перспективы использования озера Неро в лечебно-оздоровительных целях.
Использование объекта в туристских целях: автобусные (Ростов, шоссе М8) экскурсии; экскурсионные и развлекательные прогулки по озеру (от Ростова); летняя и зимняя рыбалка; велосипедные прогулки вокруг озера (Ростов – Львы - Поречье-Рыбное – Вёксицы – Воржа – Угодичи – Сулось – Белогостицы – Ростов). От Ростова по озеру Неро начинается популярный сплавной маршрут «Неро-Вёкса-Которосль». Лучшая видовая точка на озеро – башня Спасо-Яковлевского монастыря. На берегу озера находится туркомплекс «Ярославна» (у д. Песочное).
 
Государственный музей-заповедник «Ростовский кремль»
Музей-заповедник включён в состав объектов культурного наследия России
г. Ростов Великий, Кремль
Государственный музей-заповедник «Ростовский кремль» основан в 1883 году. Музей располагается на территории архитектурного ансамбля бывшего Ростовского архиерейского дома (Ростовского кремля), который сформировался в результате строительной деятельности митрополита Ростовского и Ярославского Ионы III (Сысоевича) в 1670-1680-х годах.
Резиденция митрополита построена по принципу кремля, хотя ко времени строительства это больше было архитектурным желанием, чем военно-стратегическая необходимость.
После перенесения митрополии из Ростова в Ярославль Ростовский кремль окончательно утратил свое значение и со временем обветшал. Богослужений в кремлевских храмах не велось. Дело дошло до того, что архиереи были готовы отдать Кремль «в разборку». Ситуацию спасло просвещенное ростовское купечество, которое выступило спонсором реставрации кремля. По инициативе двух наиболее продвинутых из них, А. А. Титова и И. А. Шлякова, в октябре 1883 года в Белой палате Кремля был открыт Ростовский музей Церковных Древностей, который с 1907 года перешел на «государев кошт».
Следующая неприятность случилась в августе 1953 года, когда смерч, обрушившийся на Ростов, нанес серьезные повреждения всем кремлевским памятникам. Катастрофические последствия урагана вызвали необходимость восстановления архитектурного ансамбля Ростовского кремля.
С организацией в 1959 г. Ярославского архитектурно-художественного музея-заповедника (г. Ярославль) Ростовский музей стал его филиалом, а в 1969 году обрел статус самостоятельного музея-заповедника. Указом Президента Российской Федерации от 24 января 1995 года №64 музей-заповедник «Ростовский кремль» включен в государственный свод особо ценных объектов культурного наследия народов России.
Территорию Ростовского кремля обычно разделяют на три части: архиерейский двор, соборную площадь и Митрополичий сад. На территории Ростовского кремля расположено старейшее здание города - построенный в начале XVI века пятиглавый Успенский собор.
В настоящее время музей-заповедник «Ростовский кремль» является одним из старейших подобных учреждений в России. Для осмотра предлагаются не только старинные храмы и другие сооружения Архиерейского дома, но и различные произведения искусства: живопись, графика, скульптура, оружие. Также представлены древние архивы, рассказывающие об истории ростовского края, и изделия местных мастеров. У него также имеется два филиала: церковь Иоанна Богослова на реке Ишне и архитектурный ансамбль Борисоглебского монастыря.
Тел.: (48536) 6-32-94 - приёмная, (48536) 6-17-17 - экскурсионно-туристический отдел. Как попасть: ежедневно 10.00-17.00, кроме 1 января. Крепостные стены и фрески храмов открыты для обозрения с 1 мая по 1 октября.
 
Троице-Сергиев Варницкий монастырь
Издавна монастырь славился святым целебным колодцем.
Обитель расположена на северо-западной окраине Ростова Великого, в поселке Варницы.
Троице-Сергиев Варницкий монастырь основан в 1427 году Ростовским архиепископом Ефремом на том месте, где находился родительский дом Сергия Радонежского. Впервые упоминается в документах в 1482 года - в житии Преподобного Паисия Угличского.
Монастырь уникален тем, что сохранил святым место рождения, физического и духовного возрастания будущего основателя Троицкого монастыря (Троице–Сергиевой лавры) под Москвой, преобразователя монашества в Северной Руси. Едва ли много найдется монастырей, которые основывались на месте, отмеченном рождением какого-либо подвижника. Варницкий в этом отношении исключителен.
Название монастыря объясняется следующими причинами. Троицкий - от первоначально воздвигнутого при нем храме в честь Живоначальной Троицы. Причину построения начального храма именно в честь Живоначальной Троицы предание связывает с тем, что место, ныне занимаемое монастырем, в XIV веке входило в состав поместья Кирилла и Марии - родителей преподобного Сергия. Варницкий - присвоено монастырю потому, что близ него до конца XVII столетия находились соляные варницы.
Все строения Троицкой обители в течение трех с половиной веков до 1770 года оставались деревянными. Первое каменное здание - соборный храм во имя Живоначальной Троицы. Собор с трехъярусной колокольней над папертью - былj построен в 1771 году Ростовским епископом Афанасием, который до принятия святительского сана был архимандритом Троице-Сергиевской Лавры. В 1892 году надстроен четвертый ярус колокольни - для пожертвованного колокола.
В 1783-1786 годах у северной стены был построен теплый одноэтажный каменный храм во имя святителя Николая. 26 сентября 1824 года в обители случился пожар, в результате которого Никольская церковь пострадала. Отремонтированный Никольский храм просуществовал до построения новой теплой Введенской церкви, затем был разобран. Церковь в честь Введения во храм Пресвятой Богородицы построена в 1828 году у южной стены ограды, справа от Святых врат.
Ко второй половине XIX века архитектурный ансамбль обители получил свое завершение. В северо-западной части монастыря были построены два небольших каменных дома: настоятельские покои и братские келии. У северной стены ограды располагалось одноэтажное каменное здание трапезной. Оно было построено на средства благотворителей и с использованием материала, оставшегося от разобранной Никольской церкви.
В 1848-1852 годах на монастырские средства и средства благотворителей монастырь был огорожен каменной оградой с башнями по углам.
Интересный факт: у восточной стены ограды, в некотором отдалении, был разбит монастырский огород, отделенный от кладбища, занимавшего остальное пространство за обоими храмами, палисадником. В 1851 году в монастырском саду было посажено 150 яблонь.
Обитель имела несколько сооружений, расположенных вне стен монастыря. Монастырская гостиница, построенная на средства благотворителей, была расположена у северной стены обители. Кирпичный завод, возведенный на монастырской земле в 1895 году, сдавался в аренду. Обители принадлежали две часовни: одна - при Московской шоссейной дороге (вначале, с 1859 года, была деревянной, а в 1900 году выстроена из кирпича), другая - при железнодорожной станции Ростов (деревянная, на каменном фундаменте), в ней находилась икона Преподобного Сергия Радонежского, перенесенная из здания вокзала. Эти часовни напоминали проходящим и проезжающим о родине Преподобного Сергия Радонежского. Здесь можно было подать в обитель поминовение о здравии и упокоении.
Монастырь был закрыт в 1919 году. В годы советской власти почти все постройки были уничтожены или разорены. Вскоре после закрытия снесли собор и ограду; уцелела лишь Введенская церковь, и та в полуразрушенном состоянии.
С 1995 года началось восстановление монастыря. К настоящему времени архитектурный ансамбль монастыря отстроен заново. Возрождён Троицкий собор, отреставрирована и возобновлена Введенская церковь, над Святыми вратами построен храм в честь преподобных Кирилла и Марии, сооружены жилые, служебные и административные корпуса, возводится собор в честь Преподобного Сергия Радонежского. В рамках подготовки к празднованию его 700-летия реализуется серия просветительских, культурных и проектов, программ по благоустройству близлежащей территории.
 
г. Рыбинск
 
Спасо-Преображенский собор
Спасо-Преображенский собор - жемчужина исторического центра Рыбинска, Ярославской области, центральной России.
г. Рыбинск, Соборная площадь, 2
Он построен в 1838-1851 годах по проекту группы петербургских архитекторов во главе с ректором Академии художеств Авраамием Ивановичем Мельниковым. Ранее на этом месте стоял первый в городе каменный храм во имя Преображения Господня (построен в 1654-1660 годах), а еще ранее – две деревянные церкви начала XVII века - Преображенская и Петропавловская.
Предписание о строительстве нового соборного храма поступило на имя настоятеля Преображенского собора в 1812 году, потому что старый обветшал и не соответствовал возросшему числу населения города. Однако обсуждать этот проект городская дума стала лишь четыре года спустя. Во-первых, многие рыбинцы не хотели разрушать существующий храм, считая его памятью своих предков. Во-вторых, на новый храм требовалась огромная сумма – около 200 000 рублей. В-третьих, пришлось бы привязывать архитектуру нового собора к пятиярусной колокольне, построенной совсем недавно – в 1797-1804 годах. Забегая вперед, следует сказать, что  сделать это  удалось, новый храм и колокольня выглядят как единый проект.
Решение вопроса длилось более 20 лет, затем еще тринадцать лет продолжалась стройка. Храм выстроен на средства рыбинцев, кроме того, его строили и давали средства на стройку жители окрестных деревень – выходцы из Ярославского, Даниловского, Ростовского уездов.
Собор был освящен 19 августа 1851 года. Он имел три престола: в честь Преображения Господня главный, в честь пророка Илии первоверховных апостолов Петра и Павла правый придельный,  в честь иконы Божией Матери «Знамение» и благоверного князя Михаила Тверского -  левый придельный.
По богатству интерьеров, ризницы, вместительности, собору не было равных в епархии, а по кружечному сбору в летние месяцы он даже превосходил ярославский кафедральный собор. В храме проходили важнейшие для города события: вступления в должность городского головы, гласных городской думы, чиновников городского магистрата. Здесь проходили торжественные встречи членов царской фамилии, служили и проповедовали    Иоанн Кронштадтский и будущий патриарх Московский Тихон.
В 1929 году храм был закрыт, он был и овощехранилищем, и автовокзалом, и общежитием, и архивом. Но после передачи его епархии Русской православной церкви в 1999 году все возвратилось «на круги своя».
 
Усть-Шексна
Усть-Шексна - памятник археологии. Он находится при впадении Шексны в Волгу, на ее правом берегу. Стоит на месте крупного торгово-ремесленного поселения XI-XVI веков, которое было предшественником Рыбьей слободы и Рыбинска
г. Рыбинск, на правом берегу Шексны при впадении в Волгу
Первое упоминание о поселении на территории современного города Рыбинска относится к XI веку. Из «Повести временных лет» следует, что поселение называлось Усть - Шексна и находилось при слиянии рек Волги и Шексны. В домонгольский период поселение  превосходило Ярославль и Углич, уступало по размерам лишь Ростову. Развитию поселения способствовало  значительное развитие торгового пути Волга-Шексна-Балтика. Уже тогда оно выглядело как крупный ремесленно-торговый центр с населением в несколько тысяч человек. Основной доход приносили металлургическое, ювелирное, кузнечное, гончарное, косторезное производства. При этом, как и древнейшие мерянские города Северо-Востока Руси (например, Ростов и Белоозеро), Усть-Шексна не имела укреплений, просто располагаясь на берегу.
Во время татаро-монгольского нашествия поселение ожидала печальная участь большинства русских городов, подвергшихся разорению и сожжению. Так и не оправившись от этого удара, который  усугубился  эпидемией чумы, постепенно она стала сдавать свои позиции.
В конце XV века Усть-Шексна перешла во владение Андрея Угличского. Его доходы от рыбных «ловлей» и таможенных сборов стали одной из причин нелюбви к нему старшего брата Ивана III. Соперничество стало причиной основания Иваном III правобережной Рыбной слободы, имеющей льготное налогообложение (она упоминается в летописи 1504 года). Последующая гибель Андрея Угличского и реквизиция рыбных ловлей в пользу слободы, по сути, прекратили историю Усть-Шексны.
В том месте, где она существовала, к  935-летию о первом летописном упоминании возведён памятный знак – стилизованная сторожевая башня с частоколом. С 1991 года на этом месте проводятся археологические раскопки. С каждым годом они открывают интереснейшие факты из истории этого поселения. Например, то, что население было грамотным, а само поселение выполняло административные функции (там найдены надписи-граффити, писала, книжные застёжки).
 
Рыбинский МР
 
Монумент «Волга»
Все великолепие и величие этого 28-метрового монумента разглядеть лучше всего с моря при входе в Рыбинские шлюзы со стороны Рыбинского водохранилища.
Установлен в 1953 году. Расположен на косе рядом со шлюзами и плотиной Рыбинского водохранилища.
Авторами проекта выступили скульпторы С. Шапошников и В. Малашкина и архитектор Н. Донских. Скульптура олицетворяет реку-кормилицу, воплощенную в образе русской женщины. Взмахом руки она приветствует корабли на просторах искусственно созданного Рыбинского моря. В другой руке свиток чертежей, у колен – острокрылая чайка. На постаменте написано: «Коммунизм – это есть советская власть плюс электрификация всей страны».
Надпись имеет самое непосредственное отношение к истории этого места. В 1935 году по решению Совета Народных Комиссаров СССР и ЦК ВКП(б) в непосредственной близости от Рыбинска началось строительство мощнейшего гидроузла, который смог решить проблему дефицита энергии московского региона.
Интересный факт: первоначально на этом месте должен был стоять памятник, который бы увековечил подвиг советского народа по созданию Каскада Волжских ГЭС. Здесь хотели установить композицию «Рабочий и колхозница», впоследствии ставшую символом Мосфильма. Затем концепцию поменяли, и в пару к стоящей скульптуре - женщине должен был встать чекист. Но разум и чувство прекрасного все-таки возобладали над идеологическим содержанием.
 
Тутаевский МР
 
Казанская-Преображенская церковь
Казанская – Преображенская церковь – непохожий на другие уникальный архитектурный ансамбль, в котором использованы особенности рельефа
г. Тутаев, Волжская набережная, 25
Церковь возведена в 1758 году на месте, где в более ранние века располагались женский монастырь и две церкви Никольская и Преображенская. Она состоит из храма и колокольни, которая стоит в отдалении на вершине обрыва. Двойное название обусловлено двумя церквями, входящими в комплекс храма. Казанская – это нижняя теплая церковь, она находится в подклете здания. Вторым ярусом над ней – церковь Преображения Господня с открытой галереей и трапезной. Такое неожиданное архитектурное решение создает ощущение легкости и простоты в сочетании с массивностью и внушительностью. 
С Казанской церковью связывается предание о Казанской иконе Божьей Матери. Сначала в 1588 году ее перевезли сюда из Казани. Во времена польско-литовской интервенции образ был перевезен в Ярославль. После окончания смутного времени жители Романова (так до 1918 года называлась эта часть Тутаева) писали Василию Шуйскому челобитную, чтобы тот распорядился вернуть образ Богоматери. Но ярославцы отдавать ценную икону не желали, отправив сюда копию.
В 1931 году принято решение ликвидировать храм и разместить здесь райисполком, впрочем, вместо райисполкома здесь были открыты курсы по подготовке кадров. Позже здесь размещались пивоваренный завод, маслозавод, жилые помещения, жестяная и столярная мастерские; теле- и радиомастерская. На паперти теплого храма в течение длительного времени располагалась спасательная станция. 
В начале 1990-х годов храм начали реставрировать. В 1996 году передали Русской православной церкви. Проводятся богослужения и ежегодные крестные ходы со списком о Казанской иконы Божьей Матери.
Интересный факт: существует легенда о подземном ходе с противоположного берега Волги, по которому люди спасались в древние времена от татарских набегов. Причем, по рассказам жителей Тутаева середины XX века по этому ходу они детьми лазали тайком от родителей. И ширина прохода была такой, что можно было повозку с лошадью провести.
 
Колокольнолитейный завод
Традиции литья колоколов на территории Ярославской области насчитывают более двухсот лет
г. Тутаев, ул. Осипенко, 4-А
Это и колокололитейная мастерская Мартыновых XVIII века, и завод Чарышниковых, перебравшийся в середине XIX века в Кострому, и завод купцов Оловянишниковых, существовавший более двухсот лет.
После революции 1917 года в области были уничтожены практически колокольные ансамбли, в том числе уникальные тяжелые и сверхтяжелые Ярославские колокола, сожжен до основания колокололитейный завод Оловянишниковых. В колоколах не стало такой необходимости.
Традиции возродились только в 1990-е годы с открытием в Тутаеве мастерской братьев Шуваловых, получившая название «Италмас». Николай Шувалов родился под Ижевском, в 1990 году переехал в Тутаев и по благословению отца Николая Лихоманова, настоятеля Воскресенского собора, в котором сохранились старинные колокола, начал заниматься их литьем. Образцом как раз и послужили старые колокола, сохранившиеся на колокольне собора.
Николай Шувалов вспоминает: «Понадобились колокола для звонницы Воскресенского собора. Где отливать? В литейке одного из ярославских заводов не удалось, в тутаевском кооперативе тоже не взялись. В наше время да колокол не отлить, что ж тут сложного?!»
Первоначально Николай Шувалов пытался лить колокола по технологиям современных литейных производствах (литье в формовочную землю), но качество звучания первых изделий его не удовлетворило. Тогда он стал использовать старинный способ формовки для отлива колоколов: когда внутренний стержень колокола - болван - откручивается из глины по лекалу слой за слоем с полным высыханием каждого слоя. Полный цикл изготовления такой формы занимает на Тутаевском колокололитейном заводе (так теперь называют мастерскую Шувалова) до трех месяцев. На внешней поверхности колокола отливаются надписи, рельефные изображения, орнаменты в соответствии с исторически сложившимися канонами российских производств. Подобная технология дает возможность изготавливать отдельные колокола и полные наборы любого веса и звучания в пределах от 1 до 700 пудов.
 
Воскресенский собор
Главная святыня Воскресенского собора - чудотворная икона «Нерукотворный Образ Всемилостивого Спаса»
г. Тутаев, ул. Соборная, 13-А
Один из лучших памятников Ярославской архитектуры, гордость национального зодчества, которую можно увидеть в правобережной, западной части Тутаева, бывшей Борисоглебской слободе. Построенный на высоком месте, собор служил архитектурной доминантой города. Сегодня это центральная часть города.
Строился в 1652-1678 годах на месте обветшавшего деревянного храма Бориса и Глеба, по которому и получила название слобода. В 1652 году была выстроена новая каменная церковь Бориса и Глеба, по-видимому, неудачно: спустя восемь лет из-за просадки фундаментов в верхней части церкви образовались трещины.
Интересный факт. Местные жители обратились к ростовскому митрополиту Ионе Сысоевичу, который в эти годы активно занимался строительством Ростовского кремля. Они попросили разрешения разобрать шатровый верх и сделать храм с двумя ярусами. Добро было получено, для перестройки пригласили ярославских мастеров. В ходе реконструкции первоначальный замысел был изменен: вместо храма с трапезной построили собор с галереей.
После этого в слободе были разобраны соседние ветхие деревянные церкви, а их убранство перенесено в собор. Так что там можно увидеть предметы более древние, чем строение. Главная святыня Воскресенского собора - чудотворная икона «Нерукотворный Образ Всемилостивого Спаса». Огромная, около трех метров, потемневшая от времени икона принадлежит кисти святого преподобного Дионисия Глушицкого, уроженца Вологодской губернии XV века. Самый большой колокол для собора весом (93 пуда 30 фунтов)  отлит в Борисоглебской слободе в 1657 году. В конце XX века сохранившиеся колокола Воскресенского собора помогли братьям Шуваловым восстановить в Тутаеве литейное производство.
Храм не закрывался при Советской власти, в нем сохранилось внутреннее убранство, иконостас, росписи. Во время посещений Тутаева в Воскресенском соборе дважды вел богослужение Патриарх Алексий II, который назвал собор «величественным и благолепным». В сентябре 2010 года Патриарх Кирилл поклонялся святыням Воскресенского храма.​